Dalam dunia teologi, eksegesis merupakan seni sekaligus ilmu untuk memahami dan menafsirkan teks Alkitab secara mendalam. Proses ini tidak sekadar membaca, tetapi menggali makna yang terkandung di dalam teks dengan memperhatikan konteks sejarah, budaya, dan bahasa aslinya. Melalui eksegesis, seseorang tidak hanya memahami “apa yang dikatakan” oleh Alkitab, tetapi juga “apa maksudnya” bagi kehidupan masa kini.
Di Sekolah Tinggi Teologi ISTTO Hikmat Wahyu, pembelajaran tentang eksegesis menjadi pilar penting dalam membentuk calon pelayan Tuhan yang mampu menyampaikan Firman secara bertanggung jawab. Artikel ini membahas secara sistematis tahapan metodologi eksegesis — mulai dari analisis bahasa hingga penerapan praktis dalam khotbah — serta bagaimana metode ini membangun kedalaman iman dan kecakapan teologis mahasiswa.
1. Pengertian dan Tujuan Eksegesis
Istilah eksegesis berasal dari bahasa Yunani exēgeisthai yang berarti “menjelaskan” atau “menarik keluar makna”. Secara sederhana, eksegesis adalah proses mengeluarkan makna asli dari teks Alkitab, bukan memasukkan pemahaman pribadi ke dalamnya (eisegesis).
Tujuan utama eksegesis adalah untuk menemukan pesan Tuhan yang otentik seperti yang dimaksud oleh penulis aslinya, agar pesan tersebut dapat diterapkan secara relevan dalam konteks kekinian. Proses ini membutuhkan ketelitian ilmiah, kerendahan hati rohani, dan integritas akademik yang tinggi.
Bagi mahasiswa teologi, penguasaan eksegesis bukan sekadar latihan intelektual, tetapi bentuk penghormatan terhadap Firman Allah. Melalui pendekatan yang benar, seorang teolog atau pengkhotbah mampu membangun jemaat berdasarkan kebenaran yang murni dan bertanggung jawab.
Baca Juga: Dampak Kegiatan Komunitas Mahasiswa STT Hikmat Wahyu Terhadap Lingkungan
2. Tahapan dalam Metodologi Eksegesis
Metodologi eksegesis melibatkan beberapa langkah sistematis yang saling berkaitan. Setiap tahap memiliki peran penting dalam membantu penafsir memahami pesan teks secara menyeluruh.
a. Analisis Konteks Historis dan Budaya
Langkah pertama dalam eksegesis adalah memahami latar belakang sejarah dan budaya teks. Setiap kitab dalam Alkitab ditulis dalam konteks tertentu — oleh penulis tertentu, kepada audiens tertentu, dan untuk tujuan tertentu.
Mahasiswa teologi perlu mempelajari:
- Kondisi sosial dan politik pada masa penulisan teks
- Kebiasaan budaya bangsa Israel atau gereja mula-mula
- Situasi ekonomi dan struktur masyarakat saat itu
Sebagai contoh, memahami latar belakang penderitaan jemaat dalam 1 Petrus akan menolong kita menafsirkan ajaran tentang ketekunan dengan lebih tepat, bukan sekadar sebagai nasihat umum, tetapi sebagai kekuatan iman di tengah penganiayaan.
b. Analisis Bahasa Asli
Bahasa merupakan kunci dalam menggali makna teks. Banyak kata dalam Alkitab yang mengalami pergeseran makna ketika diterjemahkan. Oleh karena itu, mahasiswa perlu mengenal dasar bahasa Yunani dan Ibrani, dua bahasa utama dalam Alkitab.
Analisis bahasa mencakup:
- Arti kata secara leksikal (kamus) dan gramatikal
- Struktur kalimat dan tata bahasa
- Nuansa makna dalam konteks pemakaian kata
Sebagai contoh, kata Yunani agape dan philia sama-sama diterjemahkan sebagai “kasih”, tetapi memiliki makna yang berbeda. Tanpa memahami perbedaan ini, penafsir bisa kehilangan kedalaman makna spiritual dari teks.
c. Analisis Struktur dan Tata Naratif
Langkah selanjutnya adalah menelaah struktur teks secara keseluruhan. Bagaimana teks tersebut disusun? Apakah berbentuk narasi, puisi, nubuat, atau surat? Setiap genre memiliki aturan penafsiran yang berbeda.
Mahasiswa diajak untuk memperhatikan alur berpikir penulis, hubungan antarbagian, serta kata kunci yang berulang. Dengan menganalisis struktur ini, penafsir dapat memahami ide utama (main idea) dari teks dan pesan teologis yang ingin disampaikan.
d. Analisis Teologis dan Tematik
Setelah memahami konteks dan struktur, penafsir bergerak pada analisis teologis. Di tahap ini, mahasiswa menggali bagaimana teks tersebut menyatakan sifat, kehendak, dan karya Allah.
Contohnya, dalam menafsirkan kisah Keluaran, fokus tidak hanya pada peristiwa pembebasan bangsa Israel, tetapi juga pada sifat Allah yang setia dan berdaulat. Analisis teologis membantu mahasiswa melihat keterkaitan antara teks tertentu dengan keseluruhan narasi Alkitab.
e. Sintesis dan Aplikasi Praktis
Tahap akhir adalah menyimpulkan hasil eksegesis dalam bentuk sintesis dan penerapan praktis. Pesan yang ditemukan kemudian diterjemahkan ke dalam konteks kehidupan jemaat masa kini.
Di sinilah peran reflektif dan pastoral sangat penting. Penafsir harus menjawab pertanyaan:
- Apa pesan Tuhan bagi umat masa kini melalui teks ini?
- Bagaimana teks ini membentuk karakter, iman, dan tindakan etis seseorang?
3. Dari Eksegesis ke Khotbah: Menerjemahkan Makna menjadi Pesan Hidup
Salah satu tantangan terbesar bagi mahasiswa teologi adalah menjembatani hasil studi akademik dengan kebutuhan spiritual jemaat. Eksegesis bukan tujuan akhir, tetapi fondasi bagi khotbah yang membangun.
Khotbah yang berakar pada eksegesis yang benar akan menghasilkan pesan yang:
- Alkitabiah – Berdasarkan makna teks yang akurat.
- Relevan – Menyentuh kebutuhan hidup pendengar masa kini.
- Transformasional – Mengubah cara berpikir dan bertindak jemaat.
Proses ini menuntut kepekaan rohani dan kemampuan komunikasi. Mahasiswa teologi perlu belajar mengekspresikan hasil eksegesis dengan bahasa yang sederhana namun tetap mendalam, agar Firman Tuhan dapat diterima dan dihidupi oleh jemaat dari berbagai latar belakang.
Sebagai contoh, hasil eksegesis dari Roma 12:2 tentang “pembaruan budi” dapat diterapkan dalam khotbah tentang pentingnya transformasi karakter di era modern. Dengan demikian, studi akademik tidak berhenti di ruang kelas, tetapi menjadi pesan hidup yang berdampak nyata.
4. Pembelajaran Eksegesis di Sekolah Tinggi Teologi ISTTO Hikmat Wahyu
Di lingkungan Sekolah Tinggi Teologi ISTTO Hikmat Wahyu, pembelajaran eksegesis tidak hanya berfokus pada teori, tetapi juga praktik dan pembentukan karakter. Melalui pendekatan hermeneutika yang kontekstual, mahasiswa dilatih untuk menafsirkan teks Alkitab dengan metode ilmiah dan hati yang dipenuhi hikmat rohani.
Beberapa metode pembelajaran yang diterapkan antara lain:
- Praktikum Eksegesis: Mahasiswa melakukan penafsiran terhadap perikop tertentu, lalu mempresentasikan hasilnya di depan kelas untuk dikritisi bersama.
- Analisis Bahasa Biblika: Pembelajaran dasar bahasa Yunani dan Ibrani agar mahasiswa memahami makna asli teks.
- Workshop Khotbah Eksegetis: Melatih mahasiswa mengubah hasil penelitian teks menjadi khotbah yang aplikatif.
- Diskusi Hermeneutika Kontekstual: Mengaitkan hasil eksegesis dengan isu-isu sosial dan budaya masa kini.
Dengan kombinasi antara teori, praktik, dan spiritualitas, mahasiswa tidak hanya memahami isi Alkitab, tetapi juga menjadi pengkhotbah dan pemimpin yang mampu mengajar dengan hikmat dan kejelasan.
5. Tantangan dan Harapan ke Depan
Dalam dunia yang semakin digital, sumber-sumber teologi kini tersedia secara luas. Namun, kemudahan ini juga membawa risiko munculnya penafsiran instan yang dangkal. Karena itu, penting bagi mahasiswa teologi untuk tetap memegang prinsip eksegesis yang bertanggung jawab, mengandalkan penelitian yang mendalam dan doa yang tulus.
Ke depan, penguasaan metodologi eksegesis yang solid akan menjadi bekal penting bagi generasi pelayan Tuhan yang ingin menjembatani iman dan intelektualitas. Ketika teologi dipadukan dengan hikmat, maka pelayanan akan semakin berakar pada kebenaran dan menghasilkan buah yang membangun kehidupan rohani jemaat.
Kesimpulan
Eksegesis bukan sekadar kegiatan akademik, melainkan perjalanan spiritual untuk menemukan suara Allah di balik teks suci. Melalui metodologi yang sistematis — mulai dari analisis bahasa hingga penerapan praktis dalam khotbah — mahasiswa teologi diperlengkapi untuk menjadi penafsir Firman yang setia, mendalam, dan relevan.
Sekolah Tinggi Teologi ISTTO Hikmat Wahyu menempatkan eksegesis sebagai jantung dari pembelajaran teologi. Dari ruang kelas hingga mimbar pelayanan, setiap mahasiswa diajak untuk tidak hanya memahami teks, tetapi juga menghidupi kebenaran yang dikandungnya. Karena pada akhirnya, eksegesis yang membangun bukan hanya menjelaskan Firman, tetapi menuntun pendengarnya kepada transformasi hidup dalam terang hikmat dan kasih Allah.
